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#questionsduvendredi #freitagsfragen #43

#questionsduvendredi #freitagsfragen #43 avec / mit Petra Ronzani

Researcher und Beraterin für soziale Nachhaltigkeit, Mediatorin,
Kommunikationsstrategin mit Schwerpunkt auf Transformationsprozesse 

Leitmotiv /
»Das Sichtbare beeinflusst das Denkbare.
Und: ›Wenn man was tut, passiert was. Wenn man nix tut, passiert nix.‹ (Zitat Uli Aigner)«

Was bedeutet
für Dich fair?

Petra Ronzani / »Fairness ist für mich eine Haltung. Sie beginnt mit Zuhören – und verlangt Großzügigkeit.

Fair ist, wer nicht nur für sich und den eigenen inner circle denkt, sondern auch für die, die nicht im Raum sind.

Fair bedeutet, auf Augenhöhe zu kommunizieren – und die Konsequenzen des eigenen Handelns auch für andere mitzudenken.

Fair heißt auch: Die Gegenwart nicht über die Zukunft zu stellen. Alles, was wir heute tun oder bauen, hat Auswirkungen auf Menschen, die momentan noch nicht mitreden können.
«

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« Pour moi, l’équité est une attitude. Elle commence par l’écoute et exige de la générosité.

Est équitable celui qui ne pense pas seulement à lui-même et à son cercle restreint, mais aussi à ceux qui ne sont pas présents.

Être équitable signifie communiquer d’égal à égal et réfléchir aux conséquences de ses propres actions sur les autres.

Être juste, c’est aussi ne pas faire passer le présent avant l’avenir. Tout ce que nous faisons ou construisons aujourd’hui a des répercussions sur des personnes qui n’ont pour l’instant pas leur mot à dire. »

Was zeichnet für Dich
faire Architektur aus?

PR / »Faire Architektur ist sich ihrer Macht, ihrer Verantwortung – und ihres Potentials – bewusst. Sie schafft nicht nur Räume, sie formt Gesellschaft. Der gebaute Raum beeinflusst nachweislich unser Denken, Fühlen und Handeln.
Glas, Beton, weiße Fassaden unter dem Deckmantel der ›Zeitlosigkeit‹ – was soll das? Es braucht mehr Mut. Mehr Haltung. Mehr ästhetische Diversität, die nicht dekorativ ist, sondern demokratisch gedacht. Das ist doch sicher drin!«

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« Une architecture équitable est consciente de son pouvoir, de sa responsabilité et de son potentiel. Elle ne se contente pas de créer des espaces, elle façonne la société. Il est prouvé que l’espace bâti influence notre façon de penser, de ressentir et d’agir.

Du verre, du béton, des façades blanches sous le couvert de l’‹ intemporalité › – à quoi cela sert-il ? Il faut plus de courage. Plus d’attitude. Plus de diversité esthétique, qui ne soit pas décorative, mais démocratique. C’est certainement possible ! »

Was ist für Dich
faire Architekturkommunikation?

PR / »Faire Architekturkommunikation ist zuallererst verständlich (Challenge!) – und kontextualisierend. Sie erklärt nicht nur Entwürfe, sie erzählt Zusammenhänge. Sie lädt ein zum Mitdenken. Sie öffnet Dialogräume von Beginn des Prozesses an. 

Wer spricht? Und wer nicht? Dies klug und unkonventionell zu entscheiden kann so spannend und ergiebig sein!«

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« Une communication architecturale équitable est avant tout compréhensible (défi !) et contextualisée. Elle ne se contente pas d’expliquer les projets, elle raconte aussi leur contexte. Elle invite à la réflexion. Elle ouvre des espaces de dialogue dès le début du processus. 

Qui s’exprime ? Et qui ne s’exprime pas ? Prendre cette décision de manière intelligente et non conventionnelle peut être passionnant et fructueux ! »

Was zeichnet für Dich
faire Kommunikation aus?

PR / »Faire Kommunikation ist das Gegenteil eines Genderverbots. Wenn ein Kulturstaatsminister Vielfalt in der Sprache verbieten will, zeigt das vor allem eins: Wie wenig Raum er uns im Denken lassen möchte – und wie sehr Sprache als Machtinstrument missbraucht wird.

Sprache ist nie neutral. Sie schafft Bilder, sie schließt ein oder aus. Deshalb ist Framing kein akademisches Spielzeug oder Marketingtool sondern ein wichtiges demokratisches Werkzeug.

Faire Kommunikation funktioniert auch ohne Sprache – aber nicht ohne Zuhören. Sie ist ein ausgewogenes Geben und Nehmen.«

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« Une communication équitable est le contraire d’une interdiction fondée sur le genre. Lorsqu’un ministre de la Culture souhaite interdire la diversité dans la langue, cela montre avant tout deux choses : le peu d’espace qu’il souhaite nous laisser dans notre réflexion et à quel point la langue est utilisée à mauvais escient comme instrument de pouvoir.

La langue n’est jamais neutre. Elle crée des images, elle inclut ou exclut. C’est pourquoi le cadrage n’est pas un jouet académique ou un outil marketing, mais un outil démocratique important.

Une communication équitable fonctionne aussi sans langage, mais pas sans écoute. C’est un équilibre entre donner et recevoir.»